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《少数民族妇女的知识和文化:民族民间传统手工艺及服饰》的内核是文化,而从国内外已有的有关 文化 一词的概念而言,已有百种之逾。当然,无论何种定义,其都构建在 文化是人类一切物质产品和精神产品之总和 这一基础之上。由此出发,从民族角度看,人类有多数民族和少数民族之分,无论何种民族,都有自己的民族文化--民族的物质产品和精神产品之总和;从性别角度看,人类的性别存在是一种 光谱化 的存在,在光谱的两端为当事人/群体所在的社会所定义的男人和女人,而无论男人还是女人,都有自己的性别文化--本性别的物质产品和精神产品之总和。 目前,对少数民族文化的研究较少
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正 国家社科基金项目 女性社会学视野中的少数民族妇女流动 的核心成果——《女性社会学视野中的少数民族妇女流动》一书的问世,既是对中国少数民族妇女流动历程的一次全面总结,又是少数民 详情 妇女参政不仅是妇女获得解放的重要保障,而且有利于妇女自身的发展和妇女群体权益的维护,有利于促进社会民主政治的进步以及社会的全面发展。我国少数民族妇女的政治权利自建国以来得到了前所未 详情 采用文献资料法、访问调查法为主要研究方法,以我国少数民族妇女和少数民族传统体育文化为研究对象。通过研究,充分认识少数民族妇女在民族传统体育文化传承中的重
浅析中国少数民族妇女反贫困问题及对策社会科学论文浅析中国少数民族妇女反贫困问题及对策杜亚男摘要:少数民族地区历来处于易发生贫困的地区。少数民族地区的贫困程度要高于我国的平均贫困水平,少数民族贫困地区占我国贫困地区的一半多,少数民族贫困人
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我国少数民族妇女有许多经典的传说,如刘三姐、响铃公主、秦娘美、蔓萝、香妃、阿诗玛、奢香的故事,很多人耳熟能详,不仅她们的传说经常被改
雨蓝剑者
樟桃剑客
姚建伟建平
邵山子墨霞
小楠木刀者
李枫怡艳桂
余梨土枫悦
彭林磊兰梦
傅娜涛怡梅
虎授刀者
施杏泽静辰
毛林洋樟木
小梅香道人
崔丽建平敏
丁强玉杉娟
唐伟建强刚
邓杏建国天
蔡建勇辉杰
后桃剑者
李宇水楠火
刘军枫子轩
龙星霞梅李
任天宇强莲
阎敏军悦樟